1 )

1 )

Камен изгледа као фрагмент старије грађевине, поново употребљен као надгробна плоча. Камен је пронађен у рушевинама цркве, а натпис почиње и завршава се крстом. Међутим, сам текст епитафа не садржи ништа изричито хришћанско. Овакви „неутрални“ епитафи нису неуобичајени у хришћанској епиграфици. Текст почиње личним тоном, у вокативу: „О Антонине, сине мој мили“. Потом следе три узастопна фрагмента дактиличког стиха: – quem fata tulerunt, „кога је судбина однела“; – cum octavo carperet anno, „док је (тако) уживао осму годину (свога живота)“; – затим, у ономе што изгледа као нова реченица, disrupit mors inuida uitae, „смрт, завидна животу, растави“. Шта је од чега растављено, не бива речено. Следи изненадан прелаз на чисту прозу: fecit uero итд., „а што се тиче датума његове смрти, то је био месец септембар девете индикције“. Најранија година девете индикције је 320. године н. е. (затим 335, 350. и тако даље). Облици слова упућују на релативно каснији датум. Језичке особине обухватају не само нестандардне облике писања ( uite уместо uitae и вероватно octauo .. anno уместо octauum .. annum ), већ и вулгарну морфологију ( meus уместо mi ) као и синтаксичке омашке ( carperet, 3. лице једнине, уместо carperes, 2. лице једнине; disrupit без објекта). И сам језик, дакле, упућује на позни датум.